{"id":1064,"date":"2020-04-09T20:58:27","date_gmt":"2020-04-09T23:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/constanzaestevan.com\/?p=1064"},"modified":"2020-04-12T16:36:15","modified_gmt":"2020-04-12T19:36:15","slug":"silencio-cuerpo-y-escucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/constanzaestevan.com\/en\/silencio-cuerpo-y-escucha\/","title":{"rendered":"Silencio, Cuerpo y Escucha."},"content":{"rendered":"
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La sustancia del silencio, el cuerpo y la ampliaci\u00f3n de la escucha.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00bfQu\u00e9 es el silencio? \u00bfExiste alg\u00fan registro experiencial posible de silencio absoluto? A\u00fan en esos experimentos en c\u00e1maras anecoicas<\/a>, a\u00fan all\u00ed dentro, podemos escuchar los sonidos internos del funcionamiento de nuestro cuerpo. Entonces \u00bfQu\u00e9 es el silencio?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Eso que yo llamo la sustancia del silencio, Barthes, en su libro \u201cEl susurro del lenguaje\u201d<\/a>, lo llama el susurro: \u201centidad musical, ruido que produce algo que funciona bien. El susurro denota un ruido l\u00edmite, un ruido imposible. El ruido de lo que, por funcionar bien, no hace ruido. Lo tenue, lo confuso, lo estremecido, se reciben como signos de la anulaci\u00f3n sonora: \u201csusurrar es dejar o\u00edr la misma evaporaci\u00f3n del ruido.\u201d<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQui\u00e9n no ha tenido la experiencia de ir al campo, a la monta\u00f1a, al r\u00edo, a un lago, a cualquier lugar alejado de las ciudades y aglomeraciones humanas, y se ha dispuesto a la contemplaci\u00f3n y a la escucha? En esos momentos, aparecen cantidad de sonidos que de otro modo no escuchar\u00edamos: el sonido del viento al rozar las hojas, el sonido del agua que corre, el sonido de los animales al desplazarse, el canto de los p\u00e1jaros.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Para m\u00ed, esto siempre significo la sensaci\u00f3n de entrar en una especie de burbuja, como si fuese otra realidad a la que para entrar es necesario quitarse algo de encima. Por eso, para m\u00ed, abrirse al silencio es como una forma de desnudarse. La generaci\u00f3n de espacios de escucha para ir hacia el silencio es como ir quit\u00e1ndose capas y capas de ropas que obstaculizan esta conexi\u00f3n.<\/p>

Alejandro Sacchetti , en el libro \u201cEl P\u00e1rpado del o\u00eddo\u201d<\/a>, habla del silencio como la interrupci\u00f3n del golpeteo en el t\u00edmpano. Como el instante que ocurre entre sonido y sonido, cito: \u201cEl sonido se inscribe en nuestro t\u00edmpano. La presi\u00f3n sonora golpea el t\u00edmpano, lo conmueve, \u201clo no-golpea\u201d, calla. Cuando digo \u201clo no-golpea\u201d, digo: inscribe un silencio, la marca se detiene con otra marca. La presi\u00f3n hace un silencio y este, le da sentido a la presi\u00f3n.\u201d<\/em> Esto es de tan inmensa sutileza, que resulta casi imposible tener consciencia de esta experiencia como tal. Sin embargo, creo que en la b\u00fasqueda del silencio y la pregunta sobre esto nos invita a la ampliaci\u00f3n de la experiencia de percepci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Percibir con todos los sentidos.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ampliaci\u00f3n de la escucha.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Silencio para la escucha<\/h3>

Se hace necesario afinar la escucha para poder abrirla a un mayor rango de sensibilidad. Para esto es fundamental silenciar lo m\u00e1s posible el ruido externo, para luego ir silenciando el ruido interno. Con ruido interno me refiero al tarabusteo (Cito a Pascal Quignard, del libro \u00abEl Odio a la M\u00fasica\u00bb<\/a>: \u201cTarabust es un viejo verbo franc\u00e9s que se refiere a ese tamborileo de la obsesi\u00f3n, que designa a ese grupo de sonidos asem\u00e1nticos que desequilibran el pensamiento racional y que al hacerlo despiertan una memoria no ling\u00fc\u00edstica.\u201d<\/em>), o sea, el dialogo interno que todos tenemos dentro, como un relator de radio que va desarrollando un constante e incansable farfulleo, no siempre l\u00f3gico, no siempre en una misma l\u00ednea, sino ca\u00f3tico y de pensamientos aleatorios que se manifiesta como un incesante ruido que nos impide estar en el presente, conectar, escuchar y percibir lo que sucede en el aqu\u00ed y ahora.\u00a0<\/p>

Cuerpo y Presencia<\/h3>

Esto me lleva a una cualidad que me parece muy necesaria para abrir a la escucha y que es el desarrollo de la capacidad de estar presentes aqu\u00ed y ahora, con el cuerpo y todos los sentidos que, como antenas de recepci\u00f3n de wifi, est\u00e9n disponibles a recibir.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En los tiempos que corren, se nos impulsa a estar pendientes del futuro, como en una constante carrera contra el tiempo llevada por la necesidad de \u201cestar al d\u00eda\u201d para lograr el \u201cm\u00e1ximo rendimiento\u201d. Tambi\u00e9n hay una tendencia a mantenernos anclados en el pasado, pues en esta carrera al futuro siempre estamos perdiendo, siempre atrasados. Hay una sensaci\u00f3n de nunca estar en donde debemos estar. Es por esto que se hace necesario, y es casi revolucionario, entrenar la capacidad de estar presentes.\u00a0<\/p>

El cuerpo nos ofrece una herramienta infalible para esto. Ir al cuerpo desde la consciencia, para entrenar la capacidad de escucha e ir vaci\u00e1ndose de ruidos externos, de comportamientos heredados, de h\u00e1bitos socialmente aceptados pero que nos enajenan y nos desconectan de nuestra propia capacidad de escucha, de nuestra intuici\u00f3n y nuestra sabidur\u00eda interna, para acercarnos cada vez m\u00e1s a una versi\u00f3n m\u00e1s pura del silencio, y con ello, indefectiblemente, de nosotros mismos.<\/p>

La realidad actual nos pone en jaque con este tema \u00bfPor qu\u00e9 da tanto miedo ir hacia adentro? \u00bfPor qu\u00e9 cuesta tanto encontrarnos con nosotros mismos? \u00bfQu\u00e9 evitamos escuchar y ver de nosotros al llevar ritmos de vida compulsivos y r\u00e1pidos? En la era de la comunicaci\u00f3n \u00bfQu\u00e9 nos sucede cuando nos vemos obligados a evitar el contacto f\u00edsico con los otros? \u00bfQu\u00e9 nos sucede con la falta de afecto, con esa capacidad de ser afectados por el contacto con el otro?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Voz y Escucha<\/h3>

En la pr\u00e1ctica de la exploraci\u00f3n de la voz y la resonancia<\/a>, se hace necesario desarrollar la escucha y, para esto, la pr\u00e1ctica del silencio como un estado de presencia. La escucha necesaria es aquella que se abre en la totalidad de sus m\u00faltiples dimensiones.\u00a0<\/p>

Esto significa, no s\u00f3lo la entendida como audici\u00f3n de un sonido, sino la escucha desde sus dimensiones multisensoriales, o sea: la de un cuerpo, de su respiraci\u00f3n, de sus posturas, de sus movimientos, de la mirada, del tacto, de los gestos, de lo que est\u00e1 \u201ca flor de piel\u201d. Eso que escucho y percibo del otro, pero que no lo puedo clasificar.\u00a0<\/p>

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La voz y la escucha, en y desde la relaci\u00f3n con el otro.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Hablamos de una escucha multidimensional, una escucha que es parte de un todo de sentidos, que se puede desarrollar para establecer un dialogo resonante y abierto con el otro. \u00bfPuedo transformar con mi voz la calidad de escucha del otro? \u00bfLa calidad de escucha del otro puede transformar mi voz? \u00bfLa calidad de escucha del otro puede transformar mi propia calidad de escucha? \u00bfAfectar es afectarse? \u00bfTocar es ser tocado?<\/p>

Pienso en la idea de que todos los sentidos son una derivaci\u00f3n del tacto. Lo que veo, son ondas lum\u00ednicas que tocan mi retina. Lo que escucho, son ondas sonoras que tocan mi t\u00edmpano.<\/p>

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Cito a Nancy, del libro \u00abA la Escucha\u00bb<\/a>: \u201cCada sentido es un caso y una desviaci\u00f3n de un \u201cvibrar(se)\u201d semejante, y todos los sentidos vibran entre s\u00ed, unos contra otros y de unos a otros, incluido el sentido sensato\u2026 Una vez admitido que el tacto da la estructura general o la nota fundamental del sentirse: en cierta manera, cada sentido se toca al sentir (y toca a los otros sentidos). Al mismo tiempo, cada modo o registro sensible expone m\u00e1s bien uno de los aspectos del \u201ctocar (se)\u201d(\u2026) Sonar, para el cuerpo sonoro, no es s\u00f3lo emitir un sonido, sino extenderse, trasladarse y resolverse efectivamente en vibraciones que, a la vez, lo relacionan consigo y lo ponen fuera de s\u00ed\u201d<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Escucha multidimensional.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La sustancia del silencio, el cuerpo y la ampliaci\u00f3n de la escucha. \u00bfQu\u00e9 es el silencio? \u00bfExiste alg\u00fan registro experiencial posible de silencio absoluto? A\u00fan en esos experimentos en c\u00e1maras anecoicas, a\u00fan all\u00ed dentro, podemos escuchar los sonidos internos del funcionamiento de nuestro cuerpo. Entonces \u00bfQu\u00e9 es el silencio? 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