{"id":1118,"date":"2020-11-27T15:16:29","date_gmt":"2020-11-27T18:16:29","guid":{"rendered":"https:\/\/constanzaestevan.com\/?p=1118"},"modified":"2020-11-27T15:23:09","modified_gmt":"2020-11-27T18:23:09","slug":"un-canto-de-raiz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/constanzaestevan.com\/en\/un-canto-de-raiz\/","title":{"rendered":"Un Canto de Ra\u00edz"},"content":{"rendered":"
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El canto enraizado. Pulso, ritmo y voz.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00abLos ritmos musicales fascinan los ritmos corporales. Enfrentado a la m\u00fasica, el o\u00eddo no puede cerrarse.\u00bb<\/em> Pascal Quignard<\/p>

Cuando reflexiono sobre las\u00a0pr\u00e1cticas grupales del trabajo de la voz y el cuerpo<\/a>, siempre pienso en el grupo como un gran organismo. El grupo un fractal de cada uno de sus integrantes, pero que a su vez posee una cualidad \u00fanica: El todo es m\u00e1s que la suma de sus partes.<\/p>

\u00bfCu\u00e1nta potencia existe en la posibilidad de conexi\u00f3n grupal desde un lugar consciente?<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Desde los m\u00e1s antiguos or\u00edgenes, los cantos son parte de la vida comunitaria, social y espiritual de los pueblos.<\/p>

En cualquier comunidad originaria que aun mantenga \u00a0sus costumbres, los cantos son utilizados para acompa\u00f1ar casi todas las actividades, tanto las cotidianas: cantos para la construcci\u00f3n, para moler, para la cosecha, para tejer, etc; como las espirituales: cantos \u00a0rituales, cantos de la tierra, del aire, del agua, del fuego, de la fuerza, etc.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Desde mi perspectiva, \u00e9stos siempre nacen de un juego r\u00edtmico que se da entre los pies y el coraz\u00f3n.<\/p>

Los pies como ese lugar de conexi\u00f3n con la tierra, de enraizamiento a la red que es el universo, y el coraz\u00f3n, muchas veces representado por el tambor, como motor de ese pulso vital que nos mueve y nos impulsa.\u00a0<\/p>

Aqu\u00ed, la voz se manifiesta como la expresi\u00f3n vital de ese encuentro. Durante esos momentos, la propia voz\u00a0 pierde su cualidad individual y aparece otra, una \u00a0que se ve transformada en el hacer colectivo y que se percibe plena de la m\u00e1s genuina sinceridad.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El Canto con Caja<\/h3>

Recuerdo un viaje que hice a Jujuy\u00a0 a un encuentro de copleras. Tradicionalmente ellas cantan en ronda, girando en c\u00edrculo y al ritmo del golpe de caja. Pueden estar muchas horas copleando sin parar. La danza se enra\u00edza en los pies. Podr\u00eda describirse como un modo de caminar r\u00edtmico y acompasado que acompa\u00f1a las cajas. \u00c9stas marcan el pulso del coraz\u00f3n y desde all\u00ed nacen las voces, los cantos.<\/p>

Hay coplas para distintos momentos del a\u00f1o y para ciertas actividades. Tambi\u00e9n coplas para el amor y para el juego. Cada canto tiene su sentido de ser y no han de usarse para otro momento que no sea el propio. As\u00ed de importantes son para la vida comunitaria. Las coplas de invierno no han de cantarse en verano, las de la cosecha no han de cantarse en momentos de siembra \u00a0y as\u00ed.<\/p>

En una de las tantas charlas que tuvimos, se les pregunt\u00f3 c\u00f3mo describir\u00edan ellas de d\u00f3nde les sale la voz. Y una contest\u00f3: \u201cyo tengo una voz distinta cuando canto coplas que cuando canto sola. No puedo explicarlo, pero cuando estamos en la ronda, la voz me sale desde otro lado y no la puedo imitar fuera de ella\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Machis Mapuches<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El golpe de caja gu\u00eda los pasos.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El Pulso Silencioso<\/h3>

Tanto las acciones cotidianas como las espirituales requieren de aunar fuerzas desde lo colectivo, para esto, con el simple ritmo marcado con los pies en la tierra, se empiezan a sincronizar los latidos de los corazones. El que toca el tambor marca el pulso. En los pueblos originarios, quien gu\u00eda ocupa un lugar de importancia y de respeto dentro de la comunidad. Pueden ser machis, chamanes, lxs abuelxs. Desde los pies hasta la cabeza todo el cuerpo se vuelve un tubo resonante, as\u00ed\u00a0 la voz brota con la fuerza del coraz\u00f3n.<\/p>

Me resulta interesante el hecho de que muchas culturas consideran que\u00a0 el centro emocional se encuentra en el coraz\u00f3n y, sin embargo, para el budismo tibetano, este mismo centro \u00a0se halla en la garganta.\u00a0Roy Hart<\/a> dec\u00eda: \u201cLa voz es el musculo del\u00a0<\/a>alma\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfQu\u00e9 hilos para esta red?<\/h3>

Pienso en la relaci\u00f3n entre los pies, el coraz\u00f3n y la voz. Vienen a mi mente las palabras enraizamiento, consciencia colectiva, sabernos red. Expresarnos desde el coraz\u00f3n, desde el afecto, desde contemplar al otro como un igual. Soy mi cuerpo, soy el otro, soy el mundo. Y pienso en el sistema que nos obliga a desconectarnos cada vez m\u00e1s de esta sabidur\u00eda ancestral, de esa simpleza, de la propia escucha consciente y de la libre expresi\u00f3n. Creo que se hace necesario ir hacia adentro, silenciar los est\u00edmulos externos y conectar con la propia voz para poder ser una mejor versi\u00f3n de nosotros mismos, sabiendo que desde all\u00ed tambi\u00e9n contribuyo a construir una mejor versi\u00f3n del mundo.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Traigo aqu\u00ed a\u00a0Beatriz Pichi Malen<\/a>, una cantadora mapuche a la que admiro much\u00edsimo y que dice en una\u00a0entrevista<\/a>: \u201cEl canto me eligi\u00f3 y se coloco en mi cuerpo para poder expresarlo. Yo no pude sacar mi propia energ\u00eda en el canto hasta que comprend\u00ed que cosa era ser mapuche. Mapuche significa gente de la tierra. Cantar significa re- ligarse a la tierra para poder ser, porque eso somos, gente de la tierra. La grandeza de la naturaleza de la tierra es que nos ofrece permanentemente situaciones nuevas, momentos nuevos. Entonces, todo eso hace que sea un ritmo, un ritmo del pulso, de latir. Un ritmo del pulso de la vida, un ritmo musical del pulso de la vida\u201d.<\/em><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El canto enraizado. Pulso, ritmo y voz. \u00abLos ritmos musicales fascinan los ritmos corporales. Enfrentado a la m\u00fasica, el o\u00eddo no puede cerrarse.\u00bb Pascal Quignard Cuando reflexiono sobre las\u00a0pr\u00e1cticas grupales del trabajo de la voz y el cuerpo, siempre pienso en el grupo como un gran organismo. 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